【名作探訪】「丹後物狂」　天橋立（京都府）

文殊の寺に「教育パパ」の涙

花松が預けられた成相寺（京都府宮津市で）＝川崎公太撮影

　栄華を極めた室町幕府３代将軍、足利義満は生涯に６度、天橋立を訪れている。後に日本三景の一つとされる絶景だけでなく、日本三文殊で知られる智恩寺参詣も旅の大きな目的だった。

　京都・室町の「花の御所」から１００キロの道のり。義満は「具体的記述はないが、常識的に考えれば輿(こし)で、通常は往復７日かかった」と、日本中世史の桜井英治・東京大准教授。今なら車で２時間あまり。特急でＪＲ京都駅から２時間ほどだ。

　京都市内は晴天だったのに、山陰線を行く特急「はしだて」が丹波山地にかかると周囲は雪景色に。冬の日本海に面する天橋立もみぞれが降っていた。

　北近畿タンゴ鉄道・天橋立駅そばの智恩寺境内は観光客でにぎわっていた。萩原■士(こうし)住職（８０）が「夏は海水浴の方もいらっしゃるから、もっと多い」と、にこやかに迎えてくれた。

　天橋立をはさむ対岸「白糸の浜」に住んだ「丹後物狂」の主人公・岩井某は、智恩寺の文殊菩薩(ぼさつ)に願掛けしてさずかった息子の花松を成相寺(なりあいじ)に預ける。ところが勉学に励んでいたはずが、実は簓八撥(ささらやつばち)という遊芸を覚え、それも「一段と御器用」と聞いて息子を叱りつけ、ついに勘当してしまう。

　「岩井は二日酔いで分別を失っていたと思う。悲観した花松が入水自殺したと知り、物狂いとなって他国を放浪する」と萩原住職。

　地元では５年前、天橋立「能・丹後物狂」実行委員会を結成。２年かけて物語の舞台である智恩寺での上演にこぎ着ける。勉強会や、能楽研究者を招いてのシンポジウムを開いたので、内容についても詳しい。

　成相寺は天橋立を見下ろす成相山にあって今回、雪でもケーブルカーとバスで簡単に登れたが、室町時代には隔絶した場所だったはず。「場所の選定といい具体的な描写といい、この地を訪れた者にしか書けない」

　原作は井阿弥(せいあみ)だが、それを改作した世阿弥が義満に同行していたのだろう。

　花松が身投げした涙ヶ磯は智恩寺の南５００メートル。牛の背ほどの「身投石」があり、向かいのガソリンスタンド、三洋商事天橋立給油所副所長の小牧泰人さん（３７）によれば「夏になると燃料を買うため水上バイクが接岸するが、花を供えたり、おさい銭を置く人もいる」という。

　死んだと思われた花松は筑紫の船に助けられる。実際、中世は九州や東北と結ぶ水運が盛んで、雪舟の水墨画「天橋立図」でも帆船が宮津湾内を行き交う。

　筑紫の彦山で修行後、丹後に戻り、智恩寺で説法する花松の前に父親が現れ、涙の再会を果たす。

　２００９年１０月、智恩寺文殊堂前の仮設舞台での上演は、観世清和さん（５２）のシテで、子方は息子の三郎太さん（１２）が勤めた。「演技の時は親子の感情を捨てないといけないのだが、今に通じる教育パパと息子の人情話、二人が巡り合って抱きつくシーンで心の中がジーンとなった」

　そのラストシーン――

　＜これも思へば橋立の、大聖文殊の利生なり、大聖文殊の利生なり＞

　その時、堂内の文殊菩薩にサッと照明が当たり、客席に「目にハンカチを押し当てる人が見え、すすり泣く声も聞かれた」という。

　中世の物語が現実味を帯びて目の前に迫ったのだ。

　大阪本社地方部　森恭彦

■=コウ、漢字は景におおがい